المعرفة قوة

سجعية : الصّمت اصْمتْ عليكَ انْ تَصمُتَ فالصّمتُ  أمانُ ./ فالكلُّ يَنصتُ مُهتمًا مُترقِّبًا و الكلُّ لَهفانُ ./ لا تَقلْ لي لا أحدَ يَسمَعكَ و للْجُدرانِ آذانُ./حدِّثْ نَفسكَ فذاكَ اليَقينُ حَتمًا و الضَّمانُ./ أوْأقولُ : كَلاّ لا تُحدِّثها فَبداخِلِها شَيطانُ./ صهْ و كأنَّكَ أَبكمُ تَعطَّلَ في فيكَ  اللِّسانُ./ فلا  كَلمةً و لا إشارةً  فَكلُّها  قدْ…

سجغية : فيروز .. نُفاسمُكِ الحُزنَ نُقاسِمكِ الحُزنَ و إنْ كانَ حُزنُكِ كَبيرًا جَليلا./ إنَّهُ الفَقدُ حَقًّا مُصابٌ قدْ يَبتَلينا زَمنًا طَويلا ./ لَكنَّهُ الحَقيقَةُ الوَحيدَةُ التي لَيسَ لَها مَثيلا ./ قَدرٌ إنْ حَلَّ امْتَلكَ الرُّوحَ فَلا مَفرَّ ولا بَديلا./ قَضاءٌ مَحْتومٌ إِنْ تَجَلَّى نالَ عزيزًا خَليلا./ نُقاسِمكِ الحُزنَ و قدْ كُنتِ لنَا ظِلاً ظَليلا…

سجعية : تأبين زيّاد الرَّحباني . إنَّ حَبلَ النَّغَم ِمَهما طالَ تَرنيمًا فَهو قَصيرُ ./ يُشنِّفُ السَّمعَ لِلَحَظاتٍ لَيْسَ إلاَّ ثُمَّ لا يَصيرُ ./ كَذلكَ العُمرُ زَيَّادُ وإنْ طالَ يَتَوقَّفُ المَسيرُ ./ هُو الحَسْمُ الجَلَلُ لَيْسَ قبْلَهُ و لا بَعْدَهُ نَذيرُ ./ كلُّ شَيءٍ بِقَدَرٍ وَ أَجَلٍ كمَا شَاءَهُ اللهُ القَديرُ ./ صارَ الوَجَعُ لَحْنًا…

سجعية :مغمضة العينين* دعكِ مُغْمضةَ العَينين فَثمَّةَ الخَيالُ./ سترينَ ما لا يُرى مِمَّا تُطرزها الآمالُ ./ و تُزَخْرفُها أَحْلامٌ لا كَالأحْلامِ قدْ تَنْثالُ./وَيُضَمِّخُها عِطْرُ ماضٍ ولَّى و ما يَزَالُ./ مشاهدُ ذِكْرياتٍ و ما قِيلَ عَنْها و يُقالُ./ دَعكِ مُغْمَضةَ العَينينِ فَالرُّؤى تَنْهَالُ./ سَتَرينَ عَوالِمَ يُؤثِِّثُها انْبِهارٌ و جَمَالُ ./ سَتَرَيْن الحُلمَ الذي كانَ يَأْتيك يَخْتَالُ./…

من القصائد المغناة لنزار قباني قصيدة جميلة بعنوان:(احبك و هذا توقيعي) و التي اشتهرت بحافية القدمين، أو هل عندك شك؟ من أجمل ما قيل في الغزل، تخيل عزيزي القارئ ان نزار قباني كتبها في زوجته المرحومة بلقيس، و تخيّل أنّه يخبرها أنّه يحبّها و هذه القصيدة هي توقيعه الذي يثبت ذلك: هل عندك شكٌ أنك…

كتبت الروائية أحلام مستغانمي:(كي تكون كاتباً برُتبة عاشق ، تحتاج إلى أوهامٍ كبيرة ، وإلى تصديق خرافة أوهامك العشقيّة تصديقاً أعمى . أنت تعمل على وهم الأحاسيس ، تصفُ شيئاً لم يلمسه أحد ، يوجد في مكان غير مرئيّ من الجسد . مُهمّتك جعل القارئ يمتلك وهمَ الإمساك بما لا يُرى ، إلقاء القبض على…

كتبت ليلى مقلد: ( “أول خطوات النجاح: ‏أن توقف الدراما في حياتك، ‏تبتعد قدر المستطاع عن الحساسية تجاه الآخرين، ‏اختلق لهم أعذاراً، ‏تجاهل، تغاضَ، طنّش وهمّش ما ليس له تأثير له على نفسيتك ومسيرتك، ‏ثم كرّم نفسك واختر لها من الصحبة أرقاها، ‏ومن العشرة أحنّها، ‏ومن صدور المجالس أوسعها، ‏ومن الفعل أطيبه.”) *فكانت سجعية : جميلٌ…

سجعية : تأبين عرائس المنوفية تكوَّمَ في النَّفسِ حُزنٌ وابْتأسَ الفُؤادُ أسَفًا وانْحَنى ./ أَتَغرُبُ وجوهُ الصِّبا صَبوحَةً قَبلَ المَغيبِ و تَفْنى؟/ أيَأفلُ بَريقُ البَسمَاتِ و يَخْبو فَلا يُنْعتُ و لا يُكَنَّى ؟/ أَتَضيعُ أحْلامُ الصِّبا وتُطْوى طَيَّ سِجِّلٍ و تُثْنَى؟ وَرْدِياتُ الرُّؤَى أَحْلامٌ كَانَتْ أَقْربُ ما تَكونُ وأَدْنى./ تَبَخَّرَ الوجودُ و كَأنَّهُنَّ لَمْ يَكُن…

دكتور عدنان رسول رولان بارث ( 1915- 1980 ) يفتتح بارث كتابه درس في السيميولوجيا بمقاله المشهور ( لذّة النص ) بتساؤل هل القراءة هي عملية استهلاك؟ في هذا الطرح تكمن فلسفة رؤيته عن ما يربط القارئ بالنص، بمعنى أكثر دقّة ما هي الوشائج او الفروق بين الحسي و الجمالي، فقد ارتقى اسلوبه الى فلسفي…

سجعية : غَزَّةُ لنْ تُسامِحَكمْ.. غزّة هاشم تُلَملِم ُجراحَها و تلْتَمسُ الأكْفانَ ./ صَمتُها صُراخٌ و صُراخُها امْتدَّ فَشقَّ العِنانَ./ بُحَّتْ أَصْواتُها و كَأَنَّ العالمَ كُلّهُ فَقَدَ الآذانَ ./ منْ شَجَّعوها سِلاحًا أَضاعوا العَهْدَ و الأمانَ./ كَأنَّهمْ لمْ يَكونوا بِالأمْسِ العَضد والسُّلْوانَ؟!/ غزةُ تَعيشُ الخذْلانَ الأَكْبَرَ وتُعاني الأَحْزانَ ./ يَحُفُّها الجُوعُ و العَطَشُ و كلُّ…